در عصر ناصر الدین شاه یکی دو هیأت از مهندسان و معماران فرانسوی و اتریشی به ایران دعوت شدند تا مجری احداث ساختمان هایی باشند که ناصرالدین شاه در فرنگستان دیده بود و می‌‌خواست مشابه آنها را در ایران بسازد و این بنا یکی از ساختمان های طرح ریزی شده توسط این گروه است که در سال ۱۲۸۴ ﻫـ - ق ساخته شده.

این بنا جزو نخستین بناهای چند طبقه تهران به حساب می‌‌آمد که از ویژگیهای آن کلاه فرنگی و ساعت بزرگ دو طرفه‌ای بود که در بالای آن قرار داشت و با زنگ بسیار بلند وقت را اعلام می‌‌کرد.
به ۷ نفر از کسانی که پاسخ صحیح به سوال ما بدهند
۷ کارت اینترنت رایگان تقدیم خواهد شد.با تشکر...مدیر
وبلاگ،کامران!(مهلت ارسال تا ۴ فروردین)

دلداری

دوست دارم

با تو

دل خوش

سیمای خار دار

صدای تو

سرباز عشق

دل ربا

ناجی

آموزش ساخت کلیپ در ۵ دقیقه 

اما برخلاف اين عمر دراز و سن کهن، نوروز نماد به فراموشی سپردن فرسودگی ها و کهنگی ها و پذيرش تغييرات و دگرگونی های تازه و نو کردن زمانه و نشانه روز و روزگاری تازه است.

مهرداد بهار که متخصص اساطير و آئين های ايران باستان بود، نوشته است که زمان در ديدگاه انسان اعصار کهن به دو گونه مقدس و نامقدس بخش می شد.

زمان مقدس آن بود که صرف امور ايمانی می شد و زمان نامقدس آن بود که در گذران امور عادی زندگی به کار می رفت. نوروز، از زمان های مقدس بود.

زرتشتيان بر اين عقيده اند که خداوند، حيات و کاينات را در شش مرحله به ترتيب زير آفريد: آسمان، آب، زمين، گياهان، جانوران و درپايان انسان.

خلقت انسان مصادف با نوروز بود. اين موضوع با افسانه های ديگر که خلقت حضرت آدم را در نوروز می دانند، مطابقت دارد.

آنان بر اساس نوشته های اوستا باور دارند که ده روز مانده به آغاز فروردين، فروهرهای (ارواح پاک) درگذشتگان به زمين باز می آيند و ده شبانه روز مهمان فرزندان و نوادگان می شوند و در سپيده دم اول فروردين به سرای مينوی خويش باز می گردند.

نوروز، جشن کيهانی

گروهی را عقيده بر اين است که نوروز جزو جشن های کيهانی، يعنی مربوط به دگرگونی ها و دگرگشت های طبيعت است.

چون جشن های مربوط به کاشت و داشت و برداشت محصولات که نزد همه اقوام معمول است و به اين اعتبار، نوروز جشن بيداری طبيعت است پس از خواب زمستانی.

اما به نظر می رسد اين قول چندان درست نباشد زيرا دکتر ذبيح الله صفا استاد معروف دانشگاه تهران در کتاب « گاه شماری و جشن های ملی ايرانيان » می نويسد که « در اواخر عهد ساسانی نوروز در تابستان بود و بعد به تدريج تغيير مکان داده در زمان خلافت المعتضد بالله در 26 حمل و در 467 هجری يعنی در عهد سلطنت ملکشاه در نيمه برج حوت و به قولی در 13 حوت و در زمان تأليف کتاب الآثارالباقيه ( ابوريحان بيرونی) در اوايل برج حمل بوده است و به همين ترتيب در گردش و تغيير بود تا آنکه در سال 467 يا 471 يعنی زمان سلطنت ملکشاه سلجوقی و به امر او تقويم پارسی اصلاح شد و نوروز به اول حمل بازگشت ».

نوروز در هر کجا که ريشه داشته باشد، علت بقايش از ريشه هايش مهمتر است. ايرانيان اين جشن را در طول قرون و اعصار حفظ کرده اند و چنانش بزرگ داشته اند که به بزرگترين جشن ملی آنها بدل شده است. در حالی که جشن های ديگر اين سرزمين پر جشن و سرور يکی پس از ديگری از ميان رفته اند.

راستی با اين تاريخ پرفراز و نشيب و با آنهمه سيل های بنيان کن که از زمان حمله تازيان ايران را فراگرفت چگونه اين جشن برخلاف جشن های ديگری چون مهرگان و سده، ماندگار شد و دوره خلفای اموی و عباسی را پشت سر گذاشت؟

علت اين گونه پديده ها را هرگز به دقت نمی توان دانست. تنها می توان گفت که برخی علل را برای بقای نوروز برشمرده اند. از جمله می گويند که زمان طبيعی نوروز که در آن زمستان به پايان می رسد و طبيعت زندگی از سر می گيرد يکی از علل پايداری آن است.

جشنی فراتر از مرزهای ايران

يک علت ديگر گويا اين است که جشن نوروز از روزگاران دور به همه ايرانيان و به همه جای ايران تعلق داشته است. در واقع نوروز جشنی است که از مرزهای ايران بسی فراتر می رود. در شرق سراسر افغانستان و تاجيکستان را در می نوردد و تا پامير می رود و در غرب نيز بين کرد ها و ترک ها و قفقازيان بسی گرامی است.

علت ديگری که آن را از رازهای ماندگاری نوروز پس از اسلام شمرده اند، اين است که گفته اند انتخاب اميرالمومنين علی بن ابی طالب به ولايت يعنی درواقع روز غديرخم با نوروز مطابق افتاده است.

ذبيح الله صفا می نويسد « اين امر و اخبار متواتری که در باب اهميت و احترام مذهبی نوروز از ائمه نقل و روايت شده است باعث گرديد که نوروز در نزد طرفداران آل علی که ايرانيان دسته بزرگی از آنان را تشکيل می دهند، دارای مقام و اهميتی فراوان گردد و ديرگاهی با بهترين وضع بماند. به همين جهت بخش بزرگی از مراسم نوروز در قرون اخير تاريخ ايران و مخصوصاً در ايام استيلای صفويان آميخته به عقايد مذهبی شده و تا کنون اغلب از آنها بر جای مانده است».

بجز اينها آنچه درباره نوروز در روزگار ما می توان گفت اين است که پس از انقلاب اسلامی حساسيت های زيادی نسبت به نوروز و البته همه جشن های ديگر مانند چهارشنبه سوری و سيزده بدر نشان داده شد اما عليرغم تمام حساسيت ها، نوروز پايدار ماند و هنوز هم به اندازه دوره های گذشته نزد مردمان عزيز و محبوب است.

در ادامه سوالات فوق، عليا مخدره از من توقع برگزاري مراسم عروسي در باشگاه يا هتل را داشتند، چون به قول خودشان مراسم عروسي كه توي باشگاه برگزار نشود باعث سر شكستگي جلوي فاميل و همسايه ها مي شود! والله، اينجايش كه ديگر برايم خيلي جالب بود ما تا حالاديده بوديم كه باشگاه جاي كشتي گرفتن و فوتبال و واليبال بازي كردن است ولي مثل اينكه عروس خانم ها جديد زمين چمن و تشك و تاتامي را با محضر ازدواج اشتباه گرفته اند، الله اعلم! سوال چهارم هم به تخصص بنده در نگهداري و پرستاري از «گربه ها و سگهاي ايشان» در منزل آينده مربوط مي شد كه اين بار ديگر جداً نياز به وجود متخصصين باغ وحش شناسي و انجمن دفاع از حقوق بقاي وحش احساس مي گرديد تا براي به سرانجام رسيدن اين ازدواج ميمون و خجسته كمي فداكاري به خرج و راه و روشهاي «معاشرت ديپلماتيك» با آن موجودات زبان بسته را نيز به داماد فدا شده در راه عشق «هاپوها و ميو ميوها» آموزش مي دادند، بعد از تمام اين وقايع ناخوشايند نوبت به مهريه رسيد. خواهر كوچكتر عروس به نيت صدو دوازده نفر از ياران «لين چان» در سريال «جنگجويان كوهستان» اصرار داشت كه صدو دوازده هزار سكه طلا مهريه خواهر تحفه اش باشد و به نيت اينكه در سال هزار و سيصد و چهل نه به دنيا آمده، هزار و سيصد و چهل و نه سكه نقره هم به مهريه اش اضافه شود! باز جاي شكرش باقي بود كه سال تولد در ايران «شمسي » مي باشد اگر «ميلادي» بود چه خاكي به سرم مي كردم! بعد از قضيه مهريه نوبت شيربها شد. مادر عروس به ازاي هر سانتيمتر مكعب از آن شير خشكي به دختر خودش داده بود براي ما دلار، يورو، سپه چك، عابر چك و سهام كارخانجات پتروشيمي كرمانشاه و تراكتورسازي تبريز را حساب كرده به طوريكه احساس نمودم كه اگر يك ربع ديگر توي اين خانه بنشينيم خواهند گفت كه لطفاً پول آن بيمارستاني را كه عروس خانم در آنجا بدنيا آمده و پول قند و چايي مهمانهايشان را هم ما حساب كنيم!

بعد از تمام اين حرفها مادر بخت برگشته ما يك اشتباهي كرده و از جهيزيه ننه فولاد زره، عروس ترگل ورگلشان سوال نمود. گوشتان خبر بد نشنود! آن چنان خانواده عروس، مادرم را پول دوست، طماع، گداي هفت خط، تاجر صفت، دلال، خيانتكار جنگي و جنايتكار سنگي معرفي كردند كه انگار مسبب اصلي شروع جنگ جهاني دوم مادر نئونازي بنده بوده است، نه جناب هيتلر! به هر تقدير در پايان مراسم بعد از كمي مشورت خانواده عروس جواب «نه» محكم و دندان شكني را تحويلمان دادند و ما هم مثل لشكر شكست خورده يأجوج و مأجوج به خانه رجعت نموديم، پس از آن «دفتر معاملات ازدواج» با خودم عهد بستم كه تا آخر عمر همچون ابوعلي سينا مجرد مانده و عناصر نامطلوبي به مانند خواستگاري و ازدواج و تأهل را نيز تا ابد به فراموشي بسپارم، بيخود نيست كه از قديم هم گفته اند؛ آنچه شيران را كند روبه مزاج، ازدواج است، ازدواج!!!!!!

اثری از هوشمند ورعي

در اين قسمت سعي داريم تا شما را با كتابهاي مفيد در زمينه هاي گوناگون آشنا كنيم. كتابهاي معرفي شده در اين سايت بدون هيچ گزينش و يا تعصب خاصي روي مطالب و يا مباحث داخل آن انتخاب شده اند و این سایت  هيچ مسئوليتي از جهت معرفي كتابهايي كه از خط مشي سياسي و يا مذهب خاصي حمايت مي كنند قبول نمي كند. از شما دعوت مي كنيم اگر كتاب خوب و مناسبي مي شناسيد آنرا به ما معرفي كنيد تا همه بينندگان از آن بهره مند شوند. (روی ادامه مطلب کلیک کنید)

Ghorboon beram khoda ro donya cheghad koochike

marze diroozo emrooz ghade ye moo barike

che khande dare halet delam barat misooze

bargashti ke chi beshe fekr kardi ke dirooze?

oon roozi ke mirafti ashkam che rize rize

bebin hala che joori ashkat dare mirize

bitafavot mirafti pishe to mishekastam

hala to mishkanio bitafavot neshastam

oon roozi ke roozet bood roozamo bad gerefti

harfat too gooshe man moond yadet miad chi gofti?

sedaye tagho tooghe ostokhoonam shenidi

amma bazam migofti shotor didi nadidi.......................

yadet miad migofti har chi ke bood bazimoon

tefli delam ke hatta be bazi ham razi bood

yadet miad migofti pir shodio boridi

hala man ino migam ke kheili dir residi

man az to yad gereftam sade gozashtanaro

ya akharin kalamo nameh neveshtanaro

man az to yad gereftam beram be yek bahane

oonam beshe sekanse akhare asheghane

hala boro az inja boro har ja toonesti

door shodi az khialam to khodet ino khasti

ye rooz behem migofti eshgham khialo royas

nobati ham ke bashe in dafe nobate mast.

تیم پر افتخار فوتبال پرسپولیس ساعت 17:30 (بوقت تهران) عصرپنجشنبه هفته جاری با النصرامارات دیدار می کند. بگزارش سایت رسمی باشگاه پرسپولیس، این بازی دوستانه به مناسبت خداحافظی حسن سهیل ملی پوش پرسابقه النصر و در ورزشگاه اختصاصی این باشگاه برگزارخواهد شد. حسن سهیل مدافع با سابقه باشگاه النصر سابقه 50 بازی درتیم ملی امارات را دارد و بتازگی به عضویت هیات مدیره این باشگاه اماراتی درآمده است . اعضای تیم فوتبال پرسپولیس ساعت 11 صبح سه شنبه هفته جاری به دبی می روند و ساعت یک بامداد روز جمعه 12 اسفندماه به تهران باز خواهندگشت.